بودھوں اور روہنگیا مسلمانوں میں دشمنی کیوں شروع ہوئی

پچھلے کچھ عرصہ سے روہنگیا پناہ گزینوں کا اشو میڈیا میں چھایا ہوا ہے۔ ان روہنگیا پناہ گزینوں کو بھارت سے واپس بھیجنے کے فیصلہ پر اقوام متحدہ نے تنقید کی ہے۔حالانکہ بھارت نے اس کا زور دار طریقہ سے جواب دیا ہے۔ بھارت کے مستقل نمائندے راجیو کے چندر نے بتایا کہ قانون کی تعمیل کرنے کو کسی کے تئیں ہم کم ہمدردی کے طور پر نہیں پیش کیا جاناچاہئے۔ دوسرے دیشوں کی طرح بھارت بھی غیر قانونی پناہ گزینوں کو لے کر فکر مند ہے لیکن چندر نے صاف کہا کہ روہنگیا پناہ گزیں نہیں بلکہ ناجائزتارکین وطن ہیں۔ آخر یہ روہنگیا مسلمان اور میانمار کے بودھوں کے بیچ مسئلہ کیا ہے؟ عزم تشدد کا اصول دیگر مذاہب کے مقابلہ میں بودھ مذہب کے لئے زیادہ اہم ہے۔ بودھ بھکشو کسی کا قتل نہ کرنے کی تعلیم دیتے ہیں اس لئے سوال یہ ہے کیوں بودھ بھکشو مسلمانوں کے خلاف نفرت پھیلا رہے ہیں اور مشتعل بھیڑ میں شامل ہورہے ہیں؟ میانمار کی حالت باعث تشویش ہے یہاں 969 گروپ نام کی ایک انجمن مبینہ طور پر مذہبی نفرت پھیلا رہی ہے۔ اس کی قیادت اسین بیراتھو نام کے ایک بودھ بھکشو کہتے ہیں کہ انہیں مذہبی نفرت پھیلانے کے الزام میں 2003 ء میں جیل کی سزا ہوئی تھی۔ وہ 2012ء میں رہا ہوئے تھے۔ وہ خود کو میانمار کا اسامہ بن لادن بتاتے ہیں۔ 2013ء میں میکٹیلا قصبہ کے مسلمانوں پر مشتعل بھیڑ کے حملہ میں 40 لوگوں کی موت ہوگئی تھی۔ تشدد کی شروعات سونے کی ایک دوکان سے ہوئی تھی۔ دونوں ملکوں میں ہوئے تشدد (میانمار اور سری لنکا) اقتصادی وسائل کونشانہ بنایا گیا۔ یہاں اکثریتیوں کی توقعات کے لئے مذہبی اقلیتوں کو بلی کا بکرا بنایا گیا۔ 2013 میں ہی رنگون کے نارتھ میں واقع بھوکسن میں ایک مسلمان لڑکی کی سائیکل ایک بودھ بھکشو سے ٹکرا گئی تھی اس کے بعد بھڑکے تشدد میں قہر برپا کررہے بودھوں نے مسجد پر حملے کئے تھے اور قریب 70 گھروں میں آگ لگادی تھی۔ اس حملہ میں ایک شخص کی موت ہوگئی تھی اور دیگر 9 زخمی ہوئے تھے۔ دھرم کے راجہ کی شکل میں جانے جانے والے میانمار کے حکمراں بودھ دھرم کے اصولوں کی بنیاد پر جنگ کو جائز ٹھہراتے ہیں۔ جاپان میں بھی بہت سے سمورائی بودھ دھرم کے زین مت کو مانتے ہیں۔وہ کئی طرح کے تشدد کو جائز ٹھہراتے ہیں۔ وہ ایک شخص کے قتل کو بھی بدلے کی کارروائی بتاتے ہیں۔ اسی طرح کی دلیلیں دوسری جنگ عظیم میں بھی دی گئی تھیں۔ سری لنکا اور برما میں پنپنے راشٹرواد کی تحریکوں میں بودھ دھرم نے ایک اہم ترین کردار نبھایا اور برطانوی سامراج کو اکھاڑ پھینکنے کی اپیل کی۔ بعد میں تشدد بھڑک گیا۔ رنگون میں 1929ء میں بودھ بھکشوؤں نے چار گورو کو قتل کردیا تھا۔ سری لنکا میں 1983ء میں پھیلی نسلی کشیدگی خانہ جنگی میں بدل گئی۔ اس دوران سری لنکائی مسلمانوں کے خلاف تشدد کی کمان تمل باغیوں نے سنبھال لی تھی۔ برما میں بودھ بھکشوؤں نے فوجی حکومت کو چنوتی دینے کے لئے اپنی اخلاقی حکمرانی کا استعمال کیا اور 2007ء میں جمہوریت کی مانگ کی۔ اس وقت پر امن مظاہروں میں کئی بودھ بھکشوؤں کی جان گئی۔ آج کل کچھ بودھ بھکشو اپنی اخلاقی حکمرانی کا استعمال بالکل الگ طریقے سے کررہے ہیں۔ وہ اقلیت ہو سکتے ہیں لیکن ایسے بودھ بھکشوہزاروں کی تعداد میں ہیں جو خود کو اینگری ینگ مین مانتے ہیں۔ دونوں دیشوں میں حکومت کررہیں پارٹیاں اور بودھ بھکشوؤں کے درمیان کا رشتہ ابھی صاف نہیں ہے۔ جموں میں رہ رہے روہنگیا مسلمانوں کی طرف سے سپریم کورٹ عرضی دائر کر مرکزی سرکار کی طرف سے انہیں میانمار واپس بھیجنے کے فیصلہ کو چنوتی دی گئی ہے۔ اس سے پہلے بھی ایسی عرضی دائر ہوچکی ہے۔ عرضی گزار نے درخواست کی ہے کہ اس معاملہ میں ان کا موقف بھی سنا جائے۔ معلوم ہو کہ ماضی گذشتہ میں دائر عرضی میں بین الاقوامی انسانی حقوق معاہدوں کی خلاف ورزی سمیت کئی بنیاد بتاتے ہوئے سرکار کے فیصلہ کو چنوتی دی گئی ہے۔
(انل نریندر)

تبصرے

ایک تبصرہ شائع کریں

اس بلاگ سے مقبول پوسٹس

’’مجھے تو اپنوں نے لوٹا غیروں میں کہاں دم تھا۔۔ میری کشتی وہاں ڈوبی جہاں پانی بہت کم تھا‘‘

ہندوتو اور دھرم پریورتن، گھر واپسی سمیت تمام معاملوں پر بھارتیہ جنتا پارٹی اور آر ایس ایس پریوار سے جڑے لیڈروں کے متنازعہ بیانات سے وزیر اعظم نریندر مودی کافی دکھی ہیں۔انہوں نے سنگھ اور پارٹی کے سینئر لیڈروں کو اشارہ دے دیا اگر یہی حالات بنے رہتے ہیں تو وہ اپنے عہدے سے استعفیٰ دیدیں گے۔ انہوں نے سنگھ کے لیڈروں سے کہا کہ مجھے عہدے کا لالچ نہیں ہے ۔ ہندی فلم کی یہ مشہور لائنیں ’’مجھے تو اپنوں نے لوٹا غیروں میں کہاں دم تھا، میری کشتی وہاں ڈوبی جہاں پانی بہت کم تھا‘‘مودی حکومت پر یہ سطور بالکل کھری بیٹھتی ہیں۔ مودی سرکار کو مرکز میں آئے ابھی 7 مہینے بھی نہیں گزرے لیکن اس وقت جتنی تنقید آر ایس ایس اور اس سے وابستہ تنظیموں نے کی ہے اتنا تو خود اپوزیشن پارٹیاں بھی نہیں کرپائیں۔ اور تو اور حکومت کی کرکری یا کہیں اپوزیشن کو مودی سرکار پر حملہ کرنے کا اشو مل گیا ہے۔ بھاجپا کے پاور ہاؤس مانے جانے والے آر ایس ایس کے لوگ یہ اشو دستیاب کرا رہے ہیں ۔ عموماً کسی بھی حکومت کا پہلا سال ہنی مون پیریڈ کہا جاتا ہے کیونکہ اس میعاد میں خود اپوزیشن بھی حکمراں پارٹی کی پالیسیوں اور ان کے ذریعے کی جانے والی...
مزید پڑھیں

’وائف سواپنگ‘ یعنی بیویوں کی ادلہ بدلی کامقدمہ

سپریم کورٹ میں بھی عجیب و غریب مقدمات آرہے ہیں۔ تازہ مثال بحریہ کے کچھ افسروں پر بیویوں کی ادلہ بدلی سے متعلق معاملات ہیں۔ بحریہ کے ایک افسر سے الگ رہ رہی ان کی بیوی نے اپنی ایف آئی آر میں الزام لگایا کہ ان کے شوہر کے علاوہ بحریہ کے چار افسران ان میں سے ایک کی بیوی ’وائف سواپنگ‘ میں شامل ہے۔ سال 2013ء میں کوچی میں تعینات ایک بحریہ کے افسر کی بیوی نے بحری جوانوں کی بیویوں کی ادلا بدلی کا الزام لگاتے ہوئے کہا کہ شوہر کے سامنے ہی اس سے اجتماعی آبروریزی کی گئی۔ شکایت کے باوجود پولیس نے کارروائی نہیں کی۔ اس لئے معاملے کی جانچ کے لئے سپریم کورٹ سی بی آئی سے معاملے کی جانچ کرائے۔ ریاستی حکومت نے اس کی مخالفت کی تھی اور کہا تھا کہ ریاستی پولیس اس معاملے کی جانچ کرسکتی ہے اور اسپیشل ٹیم جانچ کرہی رہی ہے۔متاثرہ خاتون نے اپنی شکایت میں اپنے شوہر لیفٹیننٹ روی کرن کبدولا، لیفٹیننٹ ایشور چند ودیاساگر، کیپٹن اشوک اکتا اور اس کی بیوی پرینا اکتا ودو دیگر فوجی افسران کو ملزم بنایا گیا ہے۔ متاثرہ نے الزام لگایا ہے کہ جب اس کے شوہر کی کوچی میں پوسٹنگ تھی تو وہ انہیں بیویوں کی ادلا بدلی پارٹیوں میں لے جا...
مزید پڑھیں

ہریانہ میں غیر جاٹوں کے بھروسے بھاجپا!

ہریانہ میں اس بار بھاجپا کی دس لوک سبھا سیٹیں مشکل میں ہیں۔وزیراعلیٰ بدلنے کے بعد بھی جاٹ اور کسانوں کا قصہ ٹھنڈا نہیں پڑا ہے ۔جاٹ دیہات میں بھاجپا امیدواروں کے لئے کمپین کرنا خطرے سے خالی نہیں ہے ۔کئی دیہات میں تو اتنا احتجاج ہو رہا ہے کہ بھاجپا امیدوار گاو¿ں میں بھی داخل نہیں ہو پار ہے ہیں ۔جاٹ لڑکوں نے وزیراعلیٰ نائب سینی کی ریلی کے لئے لگایا گیا ٹرینڈ تک اکھاڑ ڈالا۔اب بھاجپا کی امیدیں غیر جاٹ ووٹوں پر ٹکی ہیں ۔صحافیوں نے گروگرام ،جھجر اور روہتک کے کچھ دیہی غیر جاٹ ووٹوں پر ٹکی ہیں ۔صحافیوں نے گروگرام ،جھجر اور روہتک کے کچھ دیہاتی علاقوں کا دورہ کر لوگوں سے ان کی رائے جاننے کی کوشش کی ۔جاٹ اکثریتی گاو¿ں میں بھاجپا اور جے جے پی سے لوگ ناراض ہیں ۔لیکن غیر جاٹ اکثریتی گاو¿ں والے بھاجپا کے تئیں تھوڑا سا متوازن دکھائی پڑتے ہیں ان کا کہنا ہے کہ جاٹ فرقہ کی آبادی اتنی زیادہ نہیں ہے کہ وہ چناو¿ ہرا سکیں ۔2019 کے چناو¿ میں بھی جاٹ اکثریتی روہتک سے غیر جاٹ بھاجپا کے اروند شرما چناو¿ جیت گئے تھے ۔بھاجپا نے قریب دس سال پہلے غیر جاٹ لیڈر منوہر لال کھٹر کو وزیراعلیٰ بنا کر جاٹوں کے سمان کو ...
مزید پڑھیں