نسلی تعصب پیدا کرنے والی طاقتیں

160مہاراشٹر میں مراٹھوں کے ریزرویشن تحریک کی آنچ سست بھی نہیں پڑی تھی کہ بھیما۔کورے گاؤں جنگ کے 200 ویں سال کے موقع پر دلتوں اور مراٹھوں کے درمیان پیدا پرتشدد تنازعہ معمولات زندگی ٹھپ ہو المناک، بدقسمتی اور تشویشناک ہے. 1818 میں بھیما کورے گاؤں میں،مہارووباجی راؤ پیشوادوم کو برطانوی کی مدد سے شکست دی تھی لیکن استحصال شدہ مہاروں نے پیشوا کو شکست دینے کے واقعے کو کامیابی کی طرح دیکھا تھا ہر سال کی طرح پہلی جنوری کو مہارفرقے کے لوگ اکھٹے ہوتے ہیں اس پہلے ہی دو واقعات ہوئے . ایک تو 31 دسمبر کو پونے میں ہفتہ واڈا یلغار پریشدکے اجلاس میں جگنیش میوانی، روہت ،ویملاکی ماں اور عمر خالد جیسوں کی موجودگی تھی۔
جو اس بہانے دلتوں کے اتحاد کی تیاری کے بارے میں بتاتی تھی. 10 ہزار سے بھی کم آبادی والے پونے کے اس چھوٹے سے گاؤں کورے بھیما میں ہر سال ہونے والے اس تقریب کو لے کر اس وقت جس طرح شعلے بھڑکے اور اس نے پورے مہاراشٹر کو اپنی زد میں لے لیا یہ بتاتا ہے کہ تعصب پیدا کرنے اس طاقت کی سرگرمیاں اس وقت زیادہ فعال ہیں اور ہم آہنگی کی کوششوں یا افواہوں کو ابھی تک غیر مؤثر نہیں ہیں. منگل کے واقعات کے بعد بدھ کو جب مہاراشٹر بند کا انعقاد کیا گیا، تو پورے ملک کے تمام چھوٹے بڑے شہروں میں کام کاج ٹھپ ہونے کی خبریں آنے لگی. پہلی نظریے میں، یہ انتظامیہ کی ناکامی کو ظاہر کرتا ہے، جس نے نہ ہی صورتحال کو سمجھا اور نہ ہی اسے سنبھالا۔
لیکن یہ خیال ہے کہ کورگاؤں بھیمامیں تشدد کس طرح ریاست کے دیگر اضلاع میں تشدد کے نتیجے پھیلی؟ بند کے دوران نجی اور عوامی املاک کو جس پیمانے پر نقصان پہنچائی گئی اس کے پیچھے یقیناًایسے عناصر کی کردار ہو گا جو ریاست میں نسلی کشیدگی بھڑکائے رکھنا چاہتے ہیں. پورے معاملے میں سب سے زیادہ نفرت انگیز کردار کچھ سیاسی جماعتوں کا ہے. وہ بجائے امن کے مطالبہ کرنے کے بجائے الزامات بناتے ہیں یا ان کی پارٹی کو ایک امن قائم کرنے کے لئے کام کرنے کی ہدایت کرتے ہیں. ایسے وقت میں، جب کسی بھی وجہ سے کشیدگی ہو تو، ایک پارٹی اور تنظیم تنظیم اس کو روکنے کا معاملہ بن جاتا ہے. سیاسی پابندی بعد میں بھی ہوسکتی ہے. پرکاش امبیڈکر اور جگنیش موانی کا ایک ساتھ ہونا نئی دلت سیاست کی شروعات بھی ہوسکتی ہے ۔پہلا کام یہ ہے کہ اس تشددپر قابو پایا جائے اور آ گ پھیلانے والوں کی نشاندہی کی جائے ۔

(انل نریندر)